Settant’anni dopo si litiga ancora sulle foibe per due visioni del mondo bocciate dalla storia

È stato un iter lungo e contrastato che ha trovato sbocco, una decina di anni dopo, in Parlamento. Dall’aula però, i punti neri, i vuoti di memoria e le interpretazioni di parte si sono ben presto riversati sulle piazze, con toni sempre più accesi.

Due i sospetti di fondo: un’attenuazione dell’impatto provocato dalla Giornata della memoria che pone sul banco degli imputati, ogni anno, le tragedie del nazi-fascismo, e una chiamata in correo – tanto per bilanciare la storia – del comunismo e di tutti i suoi crimini, i più “vicini”, appunto, quelli perpetrati con le foibe.

Ecco perché, a distanza di 15 anni, il “Giorno del ricordo” attira ancora su di sé polemiche e invettive tra gli stessi due mondi di allora, irrobustiti dai fan delle nuove generazioni. Con sempre maggiori pulsioni si punta ora il dito sui “negazionisti”, ingrediente essenziale per alimentare la propaganda. Come se la dabbenaggine di qualcuno coinvolgesse tutto il comune sentire.

Colui che cerca di ridimensionare il fenomeno – proponendo numeri diversi – è sempre esistito e certamente continuerà.

Del resto viviamo in un mondo in cui negare è diventato una sorta di “status”: c’è chi nega l’Olocausto, chi il genocidio armeno, chi l’attentato a opera dell’Isis dell’11 settembre, chi l’efficacia dei vaccini, chi tifa per il dittatore Maduro o chi addirittura sostiene che l’uomo non ha mai messo piede sulla luna (questi ultimi sono ben presenti nell’attuale Governo).

Responsabilità personali, certo, e quindi non imputabili a tutto il mondo cui appartengono (vale sia per l’Anpi sia per la politica).

C’è una dato di fondo, però, che priva la “Giornata del ricordo” di tutto quel corollario di buone intenzioni che dovrebbe sostenere questa ricorrenza: il “non-ricordo” di ciò che è accaduto poco prima e che è sfociato poi nella tragedia delle foibe.

Dal 1941, all’ombra del Reich, l’esercito italiano occupò parte delle attuali Slovenia e Croazia con modalità – scrivono gli storici – «particolarmente violente, caratterizzate da efferatezze, deportazioni, devastazioni di interi paesi e villaggi, internamento di civili, sommarie esecuzioni di partigiani, presunti sostenitori e civili inermi».

Secondo fonti slovene e jugoslave, in 29 mesi di occupazione italiana della sola provincia di Lubiana, vennero fucilati 5.000 civili, ai quali furono aggiunti 200 bruciati vivi, 900 partigiani catturati e fucilati e oltre 7.000 persone (su 33 mila deportati) – in buona parte anziani, donne e bambini – morti nei campi di concentramento. Un totale quindi di 13.100 persone uccise.

Un soldato italiano in una lettera inviata a casa il primo luglio del 1942 ha scritto: «Noi abbiamo l’ordine di uccidere tutti e di incendiare tutto quello che incontriamo sul nostro cammino, di modo che contiamo di finirla rapidamente».

Fucilazioni e campi di concentramento sparsi ovunque: il più grande ad Arbe poi altri sparsi per l’Italia e in località a noi vicine, Gonars e Visco. Senza contare le violenze morali: l’obbligo dell’uso della lingua italiana e addirittura l’italianizzazione dei cognomi.

È in questo clima dominato dall’odio che è maturata poi la ritorsione dei partigiani jugoslavi contro le popolazioni italiane costrette a un esodo di massa. Le vendette contro l’oppressore peraltro non rimasero circoscritte soltanto al confine orientale, ma dilagarono anche nel territorio italiano, a guerra ormai finita, da parte di frange di partigiani attratte dalla sirena comunista.

A distanza di oltre settant’anni si litiga ancora su questo. Sullo sfondo di due visioni del mondo condannate dalla storia e dal buonsenso. Sarebbe bello vivere in un Paese che accumunasse il “Giorno del ricordo” al “Giorno del dolore” per tutte le atrocità commesse, facesse mea culpa per gli orrori del passato e guardasse al futuro senza il peso di memorie manipolate. –