La lotta di liberazione e la Brigata ebraica: un legame da ristabilire

Il primo luogo comune errato è che gli ebrei non combatterono il nazifascismo. È stato in realtà calcolato che essi furono un milione e mezzo, provenienti da tutto il mondo, distribuiti negli eserciti alleati, in maggior parte in quello sovietico. Senza contare episodi come quelli della rivolta del ghetto di Varsavia, o i tentativi all’interno dei campi di concentramento. Gli ebrei combattenti non portavano però le insegne della Stella di Davide, solo la Brigata ebraica lo fece, e solo essa fu una formazione composta unicamente di palestinesi, con un numero di effettivi tra le 4 e le 5 mila persone.

Tutto ebbe inizio nella Palestina del Mandato britannico (1920-38) dove gli inglesi puntarono dapprima a dar vita ad uno stato misto arabo-ebraico. Così, allo scoppio della guerra, concedere agli ebrei di Palestina di andare in guerra non semplicemente inquadrati nell’esercito britannico sarebbe equivalso a riconoscerli come gruppo etnico distinto. Nel corso della guerra, invece, furono proprio la consapevolezza dell’avvicinarsi della scadenza del Mandato e l’irrealizzabilità dello stato misto a far propendere il governo britannico per dar vita alla Brigata ebraica.

Nella Brigata vennero arruolati ebrei palestinesi che provenivano originariamente da tutto il mondo: alla fine le nazionalità sarebbero state 54. Per la gran parte non si trattava di “ebrei da sinagoga”, cioè religiosi, e la tendenza più diffusa era quella del sionismo classico, dunque socialista.

Sbarcati a Taranto nel novembre 1944, gli uomini della Brigata furono addestrati a Fiuggi, dove cominciarono a raccogliere voci su cosa stava succedendo nell’Europa occupata. Tra febbraio e marzo 1945 furono impiegati in alcuni combattimenti contro i tedeschi in Emilia, dimostrando valore e pagando il tributo di una cinquantina di morti. In aprile la Brigata fu fatta risalire dai comandi britannici verso nord-est e venne quindi bloccata, alla Liberazione, in Val Canale: due battaglioni a Tarvisio, mentre il terzo a Camporosso.

L’incontro con i primi reduci dell’Olocausto fece crescere tra gli uomini della Brigata il desiderio di vendetta contro i tedeschi. Gli inglesi abbandonarono il progetto di spostarli subito in Germania e così la Brigata ebraica funse da centro di raccolta di confine per i disperati che, liberati dai campi di sterminio, venivano indirizzati verso i campi di raccolta italiani, in attesa di fare “aliyah” (pellegrinaggio), cioè il ritorno verso Israele. Non fra tutti i superstiti alla Shoah, ad esempio fra gli italiani, la prima intenzione era quella di portarsi in Palestina, una terra sconosciuta senza uno stato, e quindi la Brigata funse anche da centro diffusore del sionismo, che è la dottrina che ha promosso la formazione di uno stato ebraico.

Uomini della Brigata ebraica furono coinvolti anche in attentati, a volte riusciti, contro uomini delle SS e ufficiali tedeschi, ad opera di gruppi segreti, che compirono le loro azioni in Austria e Germania nei mesi seguenti la guerra. È una pagina oscura e destinata probabilmente a rimanere tale, che testimonia come il desiderio di vendetta albergasse in quegli uomini, soprattutto dopo che, nel 1946, furono effettivamente dislocati tra Germania, Belgio e Olanda.

Comportandosi sempre più come un’organizzazione politica all’interno dell’esercito britannico, la Brigata fu sciolta nel 1946. In Italia, e solo in Italia, la memoria della Brigata ebraica è finita nel frullatore della polemica politica. La presenza di striscioni che ricordano la Brigata ebraica nelle manifestazioni del 25 aprile è stata contestata da rappresentanti della sinistra e dell’Anpi, sulla base di una lettura del conflitto israelo-palestinese basata sulla dicotomia imperialismo ebreo di destra vs. lotta di liberazione degli arabi palestinesi di sinistra.

Quanto sia strumentale questa semplificazione non serve nemmeno dirlo: la Brigata ebraica lottava contro i totalitarismi tedesco e italiano di destra, e Hamas, cioè l’attuale “governo”, degli arabi palestinesi non ha nulla dei valori e dei principi della sinistra.

È possibile restituire alla vicenda della Brigata ebraica una qualche verità storica?